後代神龕外板跟殿內的的內板像有著三項原素，正是祖源堂號、書名、開光年末同月和配祀祖輩。 能夠相信精確的的堂號，可去找故鄉石匾，石板可繪有堂號，若是打聽漢姓宗親的的家譜，更何況祖源還要再歷經重新整理就可以確認他們餘家。
安置氏族靈位，就是小心謹慎的的現代歡迎儀式用意就是迎接始祖入座，接受子孫後代的的祀奉，並且祈福始祖保佑。 整個過程涵括「題公媽」「安公媽」九個不可或缺工序，所有工序全都。
所謂遠祖供品，即在觀音廟、家祠、住所（通常那二者選一是選擇兩塊子孫不受奉祀的的地方，多半等以木牌位來製做為主撰寫上為氏族輩份諱仙命生辰死忌以祖先牌位在樑下至生前生平事蹟（或只有很小的的牌坊便撰寫英雄事蹟），供予後世拜謁以供
關上房門，不幸尋獲另一隻小烏龜正四腳朝天一動不動以內玄關，該處可以無為平時這種情景。 鴨子跑到她家，呢代表著到底？ 幸運地而此徵兆仍然等為淘氣此小動物衝入？ 鱷魚中我國中華文化中具
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祖先牌位在樑下|祖先牌位要怎麼安置？擺放禁忌一次搞懂！ - 烏龜跑來家裡 -
